一、課程目標（Course Objectives）
本課程係介紹同學認識一個常被忽略的文明：拜占庭帝國。拜占庭帝國及其文明是學術上「東方主義」的典型犧牲品，被啟蒙時期的大師（如孟德斯鳩及伏爾泰）視為陰柔、懦弱、詭詐以及人類有史以來最卑劣之文明。Byzantine一詞直到今天，仍具有相當負面的意義。這種說法其來有自，特別是在十字軍掠奪拜占庭之後流行，認為其性質既然如此卑下，自然適合西方世界加以侵略佔領。至今這種偏見仍然存在，也解釋何以儘管其豐富文化成就，拜占庭研究始終無法在歷史研究上有立足之地。當然這種詆毀與當時許多西方文獻對拜占庭文化多所讚美大有牴觸，更與我們研究所知，大相逕庭。
本課程係已曾開設過之晚期羅馬帝國史（即，早期拜占廷史），進一步延伸，進入其中期及晚期部分，並探索後兩期之重要議題。希望除了簡單交代拜占庭相當錯綜複雜的歷史外，能夠對其文化特色以及貢獻做一些介紹。課程的結構是依編年順序排列，對該文明中重大議題以及特出的成果做一些簡單的探索，讓同學對一個比較不熟悉、但卻影響西方（特別是東南歐及俄羅斯）甚鉅的文明有初步的理解。
二、教學內容及進度（Course Description and Schedule ）
（請依18週進度填寫）
本課程將對下列之議題進行講演及討論：
（1） 羅馬帝國的危機及轉機：羅馬鼎盛及黑暗時期；戴克里先及君士坦丁；晚期帝國的形成。
（2） 「航向拜占廷」：基督教城市「新羅馬」君士坦丁堡；朱利安叛教徒；帝國教會以及基督教義以及爭議；迪奧多修大帝及其王朝。
（3） 基督教新倫理：禁欲修道運動及對貞潔的崇拜；聖人（Holy Men）之崛起；朝聖運動。
（4） 羅馬帝國與日爾曼民族的文化調整及適應；西帝國之滅亡抑或政治實驗？「民族形成」（ethnogenesis），以西、東哥德人為例。
（5） 帝國巔峰：查士丁尼大帝帝國復興；成就與代價；古典史學與教會史學
（6） 基督教的藝術：聖索菲亞以及教堂建築
（7） 期中考
（8） 基督教世界的捍衛：拜占廷對波斯反敗為勝；拜占庭面對伊斯蘭挑戰
（9） 破壞偶像運動：過程、議題及結果；對拜占廷藝術之影響
（10）馬其頓王朝的復興；閹宦、宮廷朝儀以及「生於紫房」（porphyrogennitos），以君士坦丁七世及巴色爾二世的統治為例；Michael Psellus
（11）十字軍東征：拜占廷危機；十字軍運動簡史；女性史學家安娜‧科曼納以及Alexiad
（12）基督教世界的永恆分裂：1204年十字軍攻佔君士坦丁堡；分裂的帝國；復興的代價
（13）拜占庭的「文藝復興」
（14）東正教；向西方求舊的代價；從「羅馬人」（Romaioi）到「希臘人」（Hellenes），文化民族主義的形成
（15）拜占庭的輓歌：1453年5月29日；「航離拜占廷」。
（16）拜占庭與義大利文藝復興；拜占庭共同體與斯拉夫世界
（17）結論
（18）期末考
- 教師: 翁嘉聲